
俯瞰南竿島全域地貌,先民咸認為酷似「牛」狀圖騰,於是執「牛角」的地位,拱手讓給牛角澳;牛角人亦不辜負眾人期待,崢嶸多項馬祖第一殊榮,諸如:第一任民選縣長、第一位大學生、首任立法委員...等。打開牛角澳共同記憶之匣,依空間分成四區:
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依時間分成三期:
1.移居期紀事:
可追溯至清代中葉一群來自長樂縣曹朱村曹氏家族中第四、七、八房後裔,率先進駐牛角澳靠近海岸地帶,他們多以捕魚為業,看準竿塘洋面漁場豐利的誘因,於是捨棄以往海上牧民生活方式,積極開發「牛角陂」和「西面山」為集合式生活區。接踵而來的泉州人船隊,因擅長獵鯊,長年在竿塘洋和三都澳附近作業,索性不再漂泊,部份泉州裔擇牛角澳東北方位落腳生根,因其語言習俗具有濃濃的「閩南」味,慣稱他們為「下南兄」,聚居的地方稱「南館」。較晚形成的「六間排」位於牛角澳西北方,則是由中隴過山而來的劉氏和連江人共同開闢現今酒廠下方一畦畦的梯田,他們以務農為業,有別於曹族,泉州人以海為業,彼此分工各取所需,因開拓初始,建造一排六開間的房舍,故稱「六間排」。
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2.榮景期記事:
時進民國肇興,因內地苛政、賦稅徭役繁多,水風災頻仍,島嶼生活反而相對安定;魚汛來時,洋面千帆穿梭,漁歌晚唱:「九月裡來,九重陽,圍罟出式去解洋,一水都捕三、四擔、船那造大滿洋飄.......」,村翁憶及當年盛況:「海好的時候,我們牛角澳有百餘艘麻纜(漁商船)靠泊這裡,算好潮汐和風向,有的轉向內地到福州賣魚獲,買回日常用品和建材。有的麻纜轉向台灣,運回一些台灣貨如:火柴、白糖、煤油...等」,因海致富,帶動商業繁榮,為確保身家免於盜劫,國民政府始於二十三年設置「竿塘聯保辦事處」,這時牛角澳治安良好,百業興盛,村內不僅有鹽倉、還開設餐飲、餅店、賭館、理髮店、雜貨店....,重返歷史現場,從牛角澳口上岸,沿東面階梯而上,途經城鄉工作室、曹以雄議員服務處,直抵酒廠倉庫,這段大澳古街,就是牛角最繁榮的商業街,駕御想像的羽翼,彼時熙往攘來的人潮,雜沓鼎沸的叫賣聲,以及兒童朗誦讀聲,漁豐時期村民有能力到福州聘請先生,用福州話教孩童背誦三字經、千字文、稍長則傳授論語、孟子、四書、五經。大澳古街有間廢墟,便是私塾遺址,見證牛角文教鼎盛的一頁。
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3.蛻變期紀事:
民國三十八年國府棄守大陸,轉進馬祖列島,一度在牛角設置行政公署,三三八、三三九等情治單位、國民黨黨部...等機構亦隨駐牛角辦公,牛角澳趁勢成為馬祖列島行政中心,民國六十年以前,牛角村人口一直維持幾近兩千人之多,堪稱馬祖第一大村,曾幾何時,漁事蕭條、重要機構陸續遷移、中心國校廢校...村民商機日少,人口亦逐年遞減,對照當年盛況,猶若「白頭宮女在,閑坐說玄宗」般稀噓,北風不改凜冽作風,搖撼欲墜的老屋,映入殘冬向晚的餘暉,荒廢的場景不忍卒睹,是否再造牛角村復興?寄望於牛角社區總體營造,一切尚在蘊釀與嘗試操作中,期間稍有些微成果,還需全體村民接續與匯聚能量,打造牛角美麗故鄉,應是指日可待。
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